نضال الشعوب من أجل حرّيتها منذ فجر التاريخ
في كتابي «فلسفة التاريخ الهيغلية: أوهام ماركس» أو «من لانهائية التاريخ في فلسفة التاريخ الهيغلية إلى نهاية التاريخ في المادية التاريخية لماركس»، أثبتُّ بشكلٍ دقيق وبطريقة لا تقبل التأويل: أن نظرية كارل ماركس: «الشيوعية» عبثية ومستحيلة، والأساس في ذلك هو أن تطوّر التاريخ تطوّر موضوعي، لا يتوقّف على آراء الناس ورغباتهم مهما كانت هذه الآراء والرغبات تهدف لخير البشرية وتقدّمها. التاريخ هو العملية التي بدأت منذ وجود بشر على كوكبنا، وسارت حسب قوانين موضوعيْةْ هذا التاريخ، بالغريزة الاجتماعية بداية، وبالتناسب مع التقدّم والتطوّرات التي تستجد على معارفهم وقواهم الإنتاجية خلال المراحل اللاحقة.